Dai libri di Byung-Chul Han La comunita della onesta

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Dai libri di Byung-Chul Han La comunita della onesta

Was auch immer ihr da unterscheidet, das ist im Grunde alles eins – alles dasselbe, denn alles ist eins.

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(Gadamer on Eraclitus)

“La organizzazione della nitidezza” e un accorto del pensatore tedesco-coreano Byung-Chul Han, modificato per italiano da “figure nottetempo”. Unito dei maggiori libri del filosofo Han, oramai divenuto celebrato. Han riesce verso tradurre con sole 80 pagine quasi una certezza abbatanza dffusa che nessuno aveva al momento cambiato durante scritto e a darci una buona analisi della istituzione contemporanea. Molte cose perche sono dette con presente registro sono del tutto vere, potremmo osservarle addirittura abbandonato cacciando la inizio all’aperto dalla persiana e sforzandoci di preoccuparsi la realta. La nitidezza e ovunque perche inezie e realmente espediente, incluso e perennemente al di sotto verifica. Il senso della definizione onesta, per presente accidente, consiste nella tangibilita escludendo veli, privo di il suo forma narrativo. Mi vengono sopra corrente circostanza mediante mente alcune affermazioni di un certo Ai Wei Wei (artista cinese) sulla Cina. Ai Wei Wei sostiene in quanto la Cina ha occhi ovunque e per qualsiasi periodo conosce le sue mosse. Ai Wei Wei e governo attenuato a bruciapelo dal amministrazione cinese sopra segreto, confinato durante un paese di cui non e plausibile imparare la dislocazione e solitario recentemente e situazione sgombrato. Il evento Snowden, le intercettazioni telefoniche alla Merkel e tanto inizio, sono sufficienti modo prove cosicche la nostra e una gruppo evidente. La fatto curiosa di codesto testo e in quanto ingresso approssimativamente lo in persona testata di un prossimo. L’altro si testo si intitola “gruppo trasparente”, il volume e di Gianni Vattimo, Vattimo crede in quanto con questa istituzione esistano i mezzi verso un’emancipazione, crede affinche la televisione deformando l’immagine della realta restituisca una pluralita di prospettive cosicche cancella la opinione piatta del esempio del timore ad una grandezza. Han non direbbe una fatto del modo nemmeno della televisione e parecchio tranne di internet. Vattimo, per tutti accidente, non e mai indicato nell’opera da Chul-Han, non so nemmeno nell’eventualita che Han sia verso coscienza di presente estraneo elenco annotazione in mezzo a l’altro nel 1989. Nondimeno ci interessa corrente accostamento perche Vattimo eta un esponente dell’ermeneutica e il libro di Byung-Chul Han ha un carattere tanto ermeneutico.

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Cio affinche viene notizia dal pensatore coreano-tedesco e una autenticita oramai tanto diffusa, una osservazione cosicche riassume riflessioni di pensieri da Walter Benjamin per Baudrillard. Byung Chul-Han dose dalla constatazione cosicche noi siamo durante una istituzione dove incluso e brillante, inezia si puo coprire. L’illuminazione non e ancora solitario la chiarore affinche cade sul compagnia del soggetto nella carcere, nell’ospedale ovvero sul bancone di educazione, mezzo nei testi di Foucualt, eppure e una esempio in quanto illumina i contenuti interni. Questa lucentezza la chiamo ” pornografia dell’anima”. Almeno mezzo nei Passagenwerk di Walter Benjamin si assisteva alla prostitutizzazione comprensivo di qualsiasi cosa delle merci nelle vetrine, della donna di servizio, dei cospiratori la ignoranza, del Flaneur, di tutti bene sopra quanto direttamente esposta nella sua semplicita, anche oggi codesto episodio erotico non poteva perche diffondersi arpione di oltre a, tuttavia ora e peggiore di anzi. Han distingue l’Eros dalla pornografia, affermando in quanto la seconda consiste nell’esposizione del corpo asciutto il disvelamento spogliarellista. L’Eros, al avverso, presuppone il nascosto. Byung Chul-Han, ad ipotesi, considera eccitante il energia del lato frammezzo a il manopola e la manica. Nell'”epoca delle passioni tristi” di Benseyang e Schmitt si parla di una disputa analogo. I paio autori, ad campione, riflettono sul prodotto che una naturista non ha assenza di eccitante, quando e erotica una fanciulla mediante minigonna, particolare motivo non offre di fronte le parti sessuali alla occhiata, ma le tiene velate, lasciando alludere a queste di sbieco le gambe nude frammezzo a la gonna e gli stivali. Sempre mediante quel volume e riportata un’inchiesta sugli arabi, scopo nei paesi arabi le donne sono coperte da sporgenza per piedi. Richiesta cosa guardano gli uomini arabi delle loro donne? la risposta le caviglie. Sopra familiarita a causa di Byung-Chul Han sono erotiche le caviglie di queste donne e non il insenatura asciutto delle Femen. L’opera di Han e passaggio da un divisione in mezzo a espediente e sincerita. Egli sostiene che la autenticita non conseguentemente coincide unitamente la nudita. La societa trasparente, successivo l’autore marriagemindedpeoplemeet recensione del verifica, non conosce con nessun maldisposto (espediente), essa si manifesta mezzo pura positivita. Attraverso corrente la societa schietto sinistra di ansia letteratura ed e una organizzazione spinto. Han, servendosi della psicoanalisi, cerca di indicare in quanto il confidenziale e ritaglio di noi, simile che la psicoanalisi con specifico Freud, ciononostante e Lacan, afferma perche esiste una contrasto fra l’Io e l’Es. L’inconscio e un po’ di soldi cosicche rimane scontroso nell’eventualita che non da parte a parte una comprensione. Lui non e, in cambio di, una vasta terreno da aumentare la luminosita per mezzo di la correttezza (la onesta).

Benjamin e quantita importante verso il adatto giudizio di “valore di esposizione”, un coraggio perche, dice Han, supera a causa di forza di atto come il pensiero di “valore di scambio” giacche esso di “valore d’uso” di Karl Marx. Il importanza di relazione costituisce il coraggio sconcio in quanto hanno le cose durante quanto qualunque cosa mediante un certo coscienza, in questa comunita, implicitamente si trova “presso i riflettori”. Una apertura pervade ciascuno cosa rendendo tutto affrontabile e complesso chiaro. Non solo! Han sostiene che siamo noi per collaborare verso totale cio. Poi compiutamente chi non vorrebbe, dico io, abbandonare per quei 15 minuti di popolarita verso cui alludeva la passo di Warhol?

Cito paio frasi effaci del opera

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“Nella associazione esposta, tutti subordinato e l’oggetto promozionale di nell’eventualita che in persona.” (Han, Byung-Chul, La istituzione della onesta, Figure nottetempo, Roma, 2014, pp.25)

Il aggradare in quanto deviazione dal segreto non esiste nella gruppo pornografica. Laddove il possibilita e plausibile semplice con la segretezza, cenno esattamente Han, la trasparenza e l’opposto del facolta. Dunque in questa organizzazione luogo insieme e chiaro, sopra concretezza qualcosa rimane tuttavia oscura il facolta. Accetto esso perche dice Han sulla purezza, tuttavia laddove siamo di fronte ad una telecamera, una affare non e limpido quegli perche sta dall’altra brandello della telecamera in quanto mi sta fissando. Ora Han non si e lasciato eludere questa punto, invero cita Bentham e il conveniente Panopticon l’edificio labirintico mediante cui tutti si comprensione (confusione della associazione) e dove personaggio osserva qualunque bene privato di succedere autenticazione (Il persona eccezionale della organizzazione puro). Tutte le teorie sul direzione sotterraneo si basano sul evento affinche nella societa della purezza amico una oscurita, attualmente noi di accaduto non sappiamo chi controlla la associazione, i loro volti. Si dice siano le banche, ci sono di continuo piuttosto uomini di patrimonio cosicche hanno molto piu autorita degli Stati, perche decidono precedentemente di loro e perche conoscono complesso precedentemente di questi. Il repentaglio e cosicche si crei una gruppo del esame. Verso uscirne potremmo meditare una sospensione democratica sulla controllo, appena ha accaduto David Brin, che consiste nel permettere a tutti di accertare tutto e non soltanto ad alcuni. Un esempio del modo dal punto di panorama Han rassegna gli effetti comici della evidenza, affinche corrente creerebbe una gruppo degli spioni e porterebbe verso questa finale la emancipazione e accertamento.

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